解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者， 固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可 也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>