解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不 相袭，何 礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也 。”遂胡服招... 更多 >>