解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰： “美哉，始基之矣， 犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、 卫。曰：“美哉，渊乎 ，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之 德如是，是其卫 风乎？”歌王 。曰：“美哉，思而不惧， 其周之东乎？ ”歌郑。曰 ：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风 也哉。表东海者，其太公乎 ？国未可量也。 ”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而 不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧 乎？”歌魏。曰：“美哉 ，沨沨乎，大而■，俭而易 ，行以德辅，此则盟主也。 ”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏 之遗风乎？不然，何 忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下， 无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有 先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而 不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不 愁，乐而不 荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪 ，处而不 厎，行而不流。 五声和，八风平，节 有度，守有序，盛德之所同 也。”见 舞象箾、南籥者 ，曰：“美哉，犹有感。 ”见舞大武，曰：“美 哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不 德！非禹其 谁能及之？”见舞招箾，曰：“ 德至矣哉，大矣，如天之 无不焘也，如地之无不载也，虽甚 盛德，无以加矣。观止矣， 若有他乐，... 更多 >>