解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自 射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢 ，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统 ，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受 命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>