解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未 类，或同形而 同类，类而可班，类而可 识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣 人因神而存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明 ，孰能存天地之神而成形 之情哉？神者， 物受之而不能知其去来，故 圣人畏而欲存 之。唯欲存之 ，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>