解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。 或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是 岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿 。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天 下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀 小臣不得上 ，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>