解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急 。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五， 所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。 故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎 勇’。知此三者， 则知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世 不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事 。... 更多 >>