解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝 、尧、舜 诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论 贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不 达事之变’。循 法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>