解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性 术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民 也，是先王 立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>