解释 : 道家无为 ，又曰无不为， 其实易行，其 辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃 合大道， 混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则 竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>