解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之 事悼王也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不 为危易行，行 义不辟难 ，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也， 忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽 义之所在，虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>