解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名 山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能 睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九 州是也，不得 为州数。 中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术 ，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>