解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为 霸主强国，不辞祸凶。大夫种之 事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而 不骄怠。若此三子者，固义之 至也，忠之节也 。是故君子以义 死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>