解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之 画，捐朋党之私，挟孤 独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈於河， 徐衍负石入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉 於左右，然後二主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉 ？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世 。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合， 则骨肉出逐 不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>