解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。 有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰 庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所 系终也。黄 帝作宝鼎三，象 天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 飨。惟受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>