解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁 礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复... 更多 >>