解释 : 故女无美恶， 入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。 此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也 。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海 。不容於世，义不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二 国以危。何则 ？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用 越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、 越人蒙是矣；不合，则骨肉 出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>