解释 : 正月,有司 言曰:“ 蚤建太子,所以尊 宗庙。请立太子。”上曰:“朕 既不德,上帝 神明未歆 享,天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德也。谓天下何?其安之。”有司曰:“豫建太子,所 以重宗庙社稷,不忘天 下也。”上曰:“楚王,季父也,春秋高, 阅天下之 义理多矣,明於国家之大体。吴 王於朕,兄也,惠仁 以好德。淮南王,弟也,秉德以陪朕。岂为不豫哉!诸 侯王宗室昆弟有功臣,多贤及有德义者,若 举有德以陪朕之不能终 ,是社稷之灵,天下之福也。今不选举焉,而曰必子,人其以朕为 忘贤有德者而专於子,非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰:“古者殷周有 国,治安皆千馀岁,古之有天下者莫长 焉,用此道也。立嗣必 子,所从来远矣。高帝亲率 士大夫,始平天下,建诸侯,为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣,世世弗绝,天下之大义也 ,故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室,非高帝之志也。更议 不宜。子某最长,纯厚慈仁,请建以为太子。” 上乃许之 。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>