解释 : 正月，有司 言曰：“ 蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰：“朕 既不德，上帝 神明未歆 享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高， 阅天下之 义理多矣，明於国家之大体。吴 王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长 焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。高帝亲率 士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也 ，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议 不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。” 上乃许之 。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>