解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之 中，长幼同 听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>