解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国 反覆之臣也，将作 乱。”苏秦恐得罪 归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙 而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得 十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所以为人也。 且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰 ：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾 参，义不离其亲 一宿於外 ，王又安能使之 步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义 不为孤竹君之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯 而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生， 与女子期於梁下，女子不来 ，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之 步行千里卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠 信得罪於 上者也。”燕王曰：“ 若不忠信耳，岂有 以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“ 不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。 居三日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐 主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於 是乎详僵而弃 酒。主父大怒，笞之五十。 故妾一僵而覆酒，上存主父， 下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕 王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>