解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使 使验问巫 锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象 天地人也。禹收 九牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：... 更多 >>