解释 : 人有毁苏秦者曰 ：“左右卖国反覆之臣也，将作乱 。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦 见燕王曰：“臣，东周之鄙人也， 无有分寸之功，而王亲拜 之於庙而 礼之於廷。今臣为王卻齐之 兵而得十城，宜以益亲。今 来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。 今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此 三人者以事大王，何 若？”王曰：“足矣。”苏秦曰： “孝如曾参， 义不离其亲一宿於外，王又 安能使之 步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣 ，不受封侯而饿死首阳山下 。有廉如此，王又安能使之步行千里而行 进取於齐哉？信如尾生 ，与女子 期於梁下，女子 不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。” 燕王曰：“ 若不忠信耳 ，岂有以忠信而得 罪者乎？ ”苏秦曰 ：“不然。臣 闻客有远 为吏而其妻私於人者 ，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药， 则恐其逐主母也， 欲勿言乎，则恐其杀主父也 。於是乎详僵而弃酒。主 父大怒，笞之五十。 故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎 忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王 曰：“先生复就故官。”益厚遇之 。... 更多 >>