解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽 忠，言不取苟 合，行不取 苟容，不为危易行，行义 不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而 不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>