解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和 於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公 曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不 十，不易器。法古 无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏 殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左 庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>