解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至 ，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>