解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为万乘器 者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。 故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管之辩， 怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素 无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯 木朽株之资也。... 更多 >>