解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥 耳。王公 大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之 。... 更多 >>