解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之 患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>