捡组词

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相关信息

[捡]     2025年03月17日

解释 : 穆王将征犬戎 ,祭公谋父谏曰:“不可。先王燿德不 观兵。夫兵戢而时动,动则威,观则玩,玩则无震。是故周文公之颂曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢,我求懿德,肆于 时夏,允王保之。’先王之於民也,茂正其 德而厚其性,阜其  财求而利其器用,明利害之乡,以 文脩之, 使之务利而辟害,怀德而畏威,故能保世以滋大。昔我先 王世后稷以服事虞、夏。及夏之衰也,弃稷不 务,我先王不窋用失其官,而自窜於戎狄之间。不 敢怠业,时序其德,遵脩其绪, 脩其训典, 朝夕恪勤,守以敦笃,奉以忠信。奕 世载德,不 忝前人。至于文王、武 王,昭前之光明而加之以慈和,事神保民,无不欣 喜。商王帝辛 大恶于民,庶民不忍,载武王,以致戎于商牧。是故先王非务武也,劝恤民隐 而除其害也。夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎翟荒服。甸服者 祭,侯服者祀,宾服者享,要服者 贡,荒服者王。日祭,月 祀,时享,岁贡,终王。先王之顺祀也,有不祭则脩意,有不祀则脩言,有不享则脩文,有不贡则脩名,有 不王则脩德,序成而有  不至则脩刑。於是有刑不祭,伐不祀,征不享, 让不贡,告不王。於是有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之命,有文告 之辞。布令陈辞而有不至,则增脩於德,无勤民於远 。是以近无不听 ,远无不服。今自大毕、 伯士之终也,犬戎氏以其职 来王,天子曰‘予必以不享 征之,且观之兵  ’,无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻犬戎树敦,率旧德而守终纯固,其有以御 我矣。”王 遂征之,得四白狼四 白鹿以归。 自是荒服者不至。... 更多 >>