解释 : 秦王屏左 右，宫中虚无人。秦王跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”有间，秦 王复跽而请曰：“先生何 以幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰：“先生卒不幸 教寡人邪？”范睢曰：“非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也， 身为渔父而钓 於渭滨耳。若是者，交疏也。已说而立为太师，载与 俱归者，其言深也。故文王遂收功於吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚而 不与深言，是周 无天子之德， 而文武无与成其王业也 。今臣羁旅 之臣也，交疏於王，而所 原陈者皆匡君之事，处人骨肉之间， 原效愚忠而未知王之心 也。此所 以王三问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之於前而明日 伏诛於後，然 臣不敢避也。大王信行臣之言，死不足以为臣 患，亡不足以为臣忧，漆身为厉被发为狂不足以为臣耻。且以五帝之 圣焉而死 ，三王之仁焉而死，五 伯之贤焉而死，乌获、任鄙之力焉而死，成荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必 然之势，可以少有 补於秦，此臣之所大原也，臣又 何患哉！伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至於陵水， 无以餬其口，■行蒲伏，稽首肉袒， 鼓腹吹篪，乞食於吴市，卒兴 吴国，阖闾为伯。 使臣得尽谋如 伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣之说行也，臣 又何忧？箕子、接舆漆身为厉，被发为狂，无益於主。假 使臣得同行於箕子，可以有补於所贤之主，是臣之大 荣也，臣有何耻？臣之所恐 者，独恐臣死之後，天下见臣之尽忠而身死，因以是杜 口裹足，莫 肯乡秦耳。足下上畏太后之严，下惑於奸臣 之态，居深宫 之中，不 离阿保之手，终身迷惑，无与昭奸。大者宗庙灭 覆，小者身以 孤危，此臣之所恐耳。若夫穷辱之事， 死亡之患，臣不 敢畏也。臣死而秦治，是 臣死贤於生。”秦王 跽曰：“先生是何言也！夫秦国辟远，寡人愚不肖，先生乃幸辱至於此 ，是天以寡人慁先生而存先王之宗庙也。寡人得受命於先生，是天 所以幸先王，而不弃其 孤也。先生柰何而言若是 ！事无小大，上 及太后，下至大臣，原先 生悉以教寡人，无疑 寡人也。”范睢拜 ，秦王亦... 更多 >>