解释 : 初,子比自晋归,韩宣子问 叔向曰:“子比其济乎?”对曰:“不就。”宣子曰:“同恶相求,如市贾焉,何 为不就?”对 曰:“无与同好,谁与同 恶?取国有五难:有宠无 人,一也;有人无主,二也;有主无谋,三 也;有谋而无民,四也;有民而无德,五也。”子比在晋十三年 矣,晋、楚之 从不闻通者 ,可谓无人矣;族 尽亲叛,可谓无主矣;无衅而动,可谓无谋矣; 为羁终世,可谓无民矣;亡无爱徵,可谓无德矣。王虐而 不忌,子 比涉五难 以弑君,谁能济之! 有楚国者,其弃疾乎?君陈、蔡,方城外属焉 。苛慝不作,盗贼伏隐, 私欲不违,民无怨心。先神命之,国 民信之。琇姓有乱,必季实立, 楚之常也。子比之官,则 右尹也;数其贵宠,则庶子也;以神所命, 则又远之;民无怀 焉,将何以立?”宣 子曰:“齐桓、晋文不 亦是乎?”对 曰:“齐桓 ,卫姬之 子也,有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅,有莒、卫以为外 主,有高、国以为内主。从善如流,施惠不倦。 有国,不亦宜乎?昔我文公,狐季姬之子也,有宠於献公。好学不倦。生十七年,有士五人, 有先大夫子馀、子犯以为 腹心,有魏焠、 贾佗以为股肱 ,有齐、宋、秦、楚以为外主,有栾、郤、狐、先以为内主 。亡十九年,守志弥笃。惠、怀弃民,民 从而与之。故文公有国, 不亦宜乎?子比无施於 民,无援於外,去晋,晋不送;归楚,楚不迎。何 以有国!” 子比果不终焉,卒立者弃疾,如叔向言也 。... 更多 >>