解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜， 衣服器械各 便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也 。”遂胡服招... 更多 >>