解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静， 性术之变， 尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>