解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故 明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而 相佐，见 食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生... 更多 >>