解释 : 五月，齐 太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长 安。太仓公无 男，有女五人 。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长 安，上书曰：“妾父为 吏，齐中皆称其廉平，今 坐法当刑。妾伤夫死 者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由 也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使 得自新。”书奏天子，天子 怜悲其意，乃下诏曰： “盖闻有虞氏之时， 画衣冠异章 服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非 乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。 故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君 子，民之 父母’。今人有过，教未 施而刑加焉？或欲 改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑 至断支体，刻肌肤，终 身不息，何其楚痛而不德 也，岂称为民父母之意 哉！其除肉... 更多 >>