解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎 日推筴，後率二十岁得 朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年。黄帝 仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。 对曰：“受此书 申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。 与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封， 上封则能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃 断斩非鬼 神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人 ，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>