解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之 。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不虞不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知 其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>