解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。 夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督 深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重 势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>