解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类 有可类。或未形而未类 ，或同形而同 类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未 有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之 而不能知其去 来，故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵... 更多 >>