解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>