解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙， 积功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非 以求免於咎 也，将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏 行法於将 军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉 哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>