解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不 可不察也。道家使人 精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人 主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>