解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格 虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故 商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重 罪乎？故 民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄 金百溢， 盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断 而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察 於圣人之论矣。 夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>