创组词

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相关信息

[创]     2025年03月17日

解释 : 今秦二世 立,天下莫不引领而 观其政。夫寒者利裋褐而饥者甘糟,天下之嗷嗷,新主之资也。此言劳民之易为仁也。乡使二世有庸主之行 ,而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素 而正先帝之过, 裂地分民以封功臣之後, 建国立君以礼天下, 虚囹圉而免刑戮,除去收帑汙秽之罪,使各反其乡里,发仓廪,散财币,以振孤独穷困之 士,轻赋少事 ,以佐百姓  之急,约法省刑以持其後 ,使天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身,塞万民之望,而以威德与天下,天下集矣。即四海之内,皆讙然各自安乐 其处,唯恐 有变,虽有狡猾之民,无离 上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸止矣。二世不行 此术,而重之以无道,坏宗庙与民,更始作阿房宫,繁刑严诛,吏治刻深, 赏罚不当,赋敛无度,天 下多事,吏弗能纪,百姓困穷而主弗收恤。然後奸 伪并起,而上下相遁,蒙罪者众,刑戮相望於 道,而天下苦 之。自君卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故 易动也。是以陈涉不用汤武之贤,不藉 公侯之尊,奋臂於大泽而天下响  应者,其民 危也。故先王见始终之  变,知存亡之机,是以牧 民之道,务在 安之而已。 天下虽有逆行之臣 ,必无响应之助矣。故曰“安民可与行  义,而危民易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有天下,身不免於 戮杀者,正倾非也。是二世之过也。... 更多 >>