解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节， 衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达 事之变’。 循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>