解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年 。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受 此书申功，申功已死。 ”上曰：“ 申功何人也 ？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上 封则能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国。 中国华山、首 山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝 之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上 去。馀小臣不 得上，乃 悉持龙珣 ，龙珣拔， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天 ，乃抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东 使候神於... 更多 >>