解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以 立武。君子听钟声则 思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听 音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>