解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神 农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械 各便其用。故礼 也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰 也不易礼 而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不 足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>