解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不 可与虑始 而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学 者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯 不同法而 霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法... 更多 >>