解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则 不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩 诚错，则 不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能 固。能虑能固 ，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极... 更多 >>